Bayu Eka Nugrahanim Pengarang Nura Fajria,L.C.,MA Dosen Pembimbing 2 Dr. Maurisa Zinira, S.Th.I.,M.A Dosen Pembimbing 1 Arif Al-Wasim, S.Pt., M.S.I. Penguji 2 Sawaun, S.Th.I., M.Hum Penguji 1

Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif denganpendekatan hermeneutika Schleiermacher. Metode penelitian kualitatifbanyak digunakan untuk penelitian bidang antropologi budaya disebutsebagai metode kualitatif karena data yang terkumpul dan analisisnya lebihbersifat kualitatif. Dalam pengumpulan data diperlukan sumber data primer, sekunder dan tersier. Objek penelitian ini adalah pemikiran tokoh budayaSunda dalam memahami QS. Al-Kafirun. Metode penelitian inimenggunakan jenis penelitian lapangan (field research) dengan pendekatanhermeneutika Gradamer, dari teori hermeneutika Gradamer ini melahirkanmelahirkan pemahaman baru dalam bidang keilmuan. Hasil penelitian tentang Pemahaman Tokoh Budaya KeratonSumedang Larang Terhadap Al-Qur’an Surah Al-Kafirun. Pertama, pemahaman QS. Al-Kafirun yang lahir dari pemahaman tokoh budaya Sundamerupakan ayat yang membahas prinsip tauhid, membahas orang-orang kafiryang menolak kebenaran yang dibawa oleh nabi dan rasul yang merupakankehendak Allah Swt untuk mendidik manusia menjadi manusia yangbermanfaat bagi semesta. Bentuk penerapan sikap nabi Muhammad Sawyang tergambarkan dalam QS. Al-Kafirun dapat diterapkan juga dalamkehidupan masyarakat Sunda. Yaitu dengan menerapkan nilai-nilaikehidupan kasundanan dalam kehidupan masyarakat, sehingga lahirlahlingkungan masyarakat yang damai. Kedua, dalam penerapan ajarankehidupan yang ada di dalam Al-Qur’an masyarakat Sunda itu direfleksikandengan nilai-nilai kebudayaan yang Sunda. Yang mana puncak dari nilai-nilaikehidupan tersebut adalah kasih sayang. Dari nilai kasih sayang inimelahirkan nilai gotong royong, toleransi, musyawarah, keadilan dankebijakan. Dan dalam kebudayaan Sunda juga terdapat nilai kehidupan yangdikenal dengan Tri-Silas yaitu silih asih, silih asuh dan silih asah.Kata kunci : Sunda, Gradamer, Qur’an Surah Al-Kafirun.