M.Muariful Anam Pengarang Dr. M. Ali Mustofa Kamal, AH, S.Th.I, M.S.I Dosen Pembimbing 1 Ali Mu'tafi, M.S.I Dosen Pembimbing 2 Drs. Ahsin Wijaya, Alh., M.Ag Penguji 1 Sawaun, Alh., S.Th.I., M.Hum Penguji 2

Hukum secara terminologi sebagaimana yang telah dikemukakan oleh Abdul Wa>h}a>b Kh}alla>f adalah khitab syari’ yang terdapat kaitannya dengan perilaku serta perbuatan orang-orang mukallaf, baik yang bersifat takhyir, thalab ataupun wad’. Berdasarkan hal tersebut maka hukum dapat dikalsifikasikan menjadi dua macam, yaitu hukum wad’i dan hukum taklifi. Adapun perbedaan antara hukum wad’i dan hukum taklifi yaitu hukum wad’i tidak bersifat menuntut (taklif) dan takhyir, namun hanya menerangkan bahwa suatu ketentuan merupakan sabab, syarth atau mani’ (penghalang) bagai ketentuan yang lain. Sedangkan, hukum taklifi bersifat menuntut, baik menuntut untuk dilakukannya (ijab dan nadb), ataupun menuntut untuk meninggalkan (tahrim dan karahah) serta memperbolehkan untuk memilih ditinggalkan atau dilaksanakan (iba>hah}). Maka dalam sekripsi ini mengkaji terhadap ayat-ayat ahkam yang terdapat di dalam Al-Qur’an yang hanya memfokuskan terhadap redaksi Ya> Ayyuha> alNabiy dan Ya> Ayyuha> Al-Rasu>l dengan menggunkana Metode Mau>du’i (Tematik). Adapun pendekatan penelitian dalam kajian ini dengan literatur epustakaan (library research), supaya dapat memperoleh keterangan secara komperhensif maka penulis merujuk kepada Tafsi>r Rawa>i’u Al-Bayan> Karya Muh}ammad Ali As}-S}a>bu>ni>. Dari kajian yang dilakukan terdapat 4 ayat ahkam yang menggunakan redaksi Ya> Ayyuha> al-Nabiy dan 1 ayat ahkam yang menggunakan redaksi Ya> Ayyuha> Al-Rasu>l dari ke 5 ayat tersebut termasuk hukum yang bersifat taklifi yang mana didalamnya merupakan sebuah tuntutan untuk melakukan ataupun meninggalkannya. Kata kunci: Ya Ayyuhaal-Nabiy, Ya AyyuhaAl-Rasul, Tafsir Rawai’u Al-Bayan