<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" ID="3712">
<titleInfo>
<title><![CDATA[KONSEP MAHABBAH DALAM AL-QURAN (STUDI KOMPARATIF TAFSIR QS. ALI IMRAN 31 DALAM PERSPEKTIF TASA WUF DAN FIKIH)]]></title>
</titleInfo>
<name type="Personal Name" authority="">
<namePart>Nila Asyrofus Shofar</namePart>
<role><roleTerm type="text">Pengarang</roleTerm></role>
</name>
<name type="Personal Name" authority="">
<namePart>Arif Al-Wasim, S.pt., M.S.I.</namePart>
<role><roleTerm type="text">Dosen Pembimbing 2</roleTerm></role>
</name>
<name type="Personal Name" authority="">
<namePart>Dr. M. Ali Mustofa Kamal, AH, S.Th.I, M.S.I</namePart>
<role><roleTerm type="text">Dosen Pembimbing 1</roleTerm></role>
</name>
<name type="Personal Name">
<namePart>Dr. Asyhar Kholil, Lc., MA</namePart>
<role><roleTerm type="text">Penguji 1</roleTerm></role>
</name>
<name type="Personal Name">
<namePart>Sawaun, Alh., S.Th.I., M.Hum</namePart>
<role><roleTerm type="text">Penguji 2</roleTerm></role>
</name>
<typeOfResource manuscript="yes" collection="yes"><![CDATA[mixed material]]></typeOfResource>
<genre authority="marcgt"><![CDATA[bibliography]]></genre>
<originInfo>
<place><placeTerm type="text"><![CDATA[Wonosobo]]></placeTerm></place>
<publisher><![CDATA[Universitas Sains Al-Qur'an]]></publisher>
<dateIssued><![CDATA[2020]]></dateIssued>
<issuance><![CDATA[monographic]]></issuance>
<edition><![CDATA[Published]]></edition>
</originInfo>
<language>
<languageTerm type="code"><![CDATA[id]]></languageTerm>
<languageTerm type="text"><![CDATA[Indonesia]]></languageTerm>
</language>
<itemType>
<itemTypeTerm type="code"><![CDATA[]]></itemTypeTerm>
<itemTypeTerm type="text"><![CDATA[Skripsi]]></itemTypeTerm>
</itemType>
<copyright>
<copyrightTerm type="code"><![CDATA[6]]></copyrightTerm>
<copyrightTerm type="text"><![CDATA[Individu Penulis]]></copyrightTerm>
</copyright>
<physicalDescription>
<form authority="gmd"><![CDATA[Prodi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsi]]></form>
<extent><![CDATA[]]></extent>
</physicalDescription>
<note>Penelitian dari skripsi ini bertujuan untuk mengetahui konsep mahabbah dalam QS. Ali lmran 31 dalam perspektif tasawuf dan fikih. Mahabbah adalah rasa cinta yang mendalam dan didasarkan dengan ketulusan hati. Sejauh ini mahabbah lebih condong dibahas dalam perspektif tasawuf sebab dalam mencintai dibutuhkan kesucian hati dan jiwa serta penyucian diri sehingga antara mahabbah dan tasawuf saling berhubungan. Sedangkan mahabbah dalam perspektif fikih sejauh ini masih belum ditemukan. Maka dari itu, penulis akan menelaah dan menganalisis konsep mahabbah yang ada dalam QS. Ali Imran 31 dalam perspketif tasawuf dan fikih sehingga bisa dihasilkan perbandingan konsep mahabbah dalam perspektif tasawuf dan fikih. Dengan ini jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dan menggunakan metode komparatif dengan pendekatan madzahibut tafsir. Adapun teknik yang penulis lakukan adalah mengumpulkan berbagai penafsiran QS. Ali Imran 31 dari kitab-kitab tafsir yang bercorak tasawuf dan fikih, kemudian membandingkan penafsirannya dan diambil intisari dari penafsiran tersebut sehingga dihasilkan konsep mahabbah dalam perspektif tasawuf dan fikih. Setelah konsep mahabbah terhimpun, penulis membandingkan hasilnya sehingga ditemukan persamaan dan perbedaan konsep mahabbah dalam perspektif tasawuf dan fikih. Adapun hasil penelitian dari skripsi ini adalah konsep mahabbah dalam perspektif tasawuf yaitu fana, hulul, takwa, dan zuhud. Sedangkan konsep mahabbah dalam perspektif fikih yaitu mengikuti agama Islam, menaati Rasulullah saw dengan mengimplementasikan syariatnya, mengikuti perintah­ Nya, dan menjauhi larangan-Nya, berbuat kebajikan, bertakwa, bertawaddhu, dan berbelas kasih. Hasil analisis dari skripsi ini adalah mahabbah dalam perspektif tasawuf merupakan rasa cinta berasal dari dalam hati. Sedangkan mahabbah dalam perspektif fikih adalah mengikuti semua ajaran yang diperintahkan oleh Allah dan menjauhi larangan-Nya. Dengan demikian, rasa cinta akan menghasilkan sebuah kenikmatan ketika berada di dekat sang kekasih sehingga apapun yang diperintahkan oleh orang yang dikasihi, tidak akan sedikitpun ditinggalkan. Maka dari itu, tidak ada cinta tanpa taat dan tidak ada taat tanpa cinta.

Kata kunci: Mahabbah, Tafsir Tasawuf, dan Tafsir Fikih.</note>
<subject authority=""><topic><![CDATA[Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir]]></topic></subject>
<classification><![CDATA[]]></classification><ministry><![CDATA[76231]]></ministry><studentID><![CDATA[2017080068]]></studentID><identifier type="isbn"><![CDATA[20201225]]></identifier><departementID><![CDATA[Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir]]></departementID><urlCrossref><![CDATA[]]></urlCrossref><location>
<physicalLocation><![CDATA[UNSIQ Repository Universitas Sains Al-Quran Jawa Tengah di Wonosobo]]></physicalLocation>
<shelfLocator><![CDATA[]]></shelfLocator>
</location>
<slims:digitals>
<slims:digital_item id="4124" url="" path="/Skripsi_2017080068_Nila Asyrofus Shofar_compressed.pdf" mimetype="application/pdf"><![CDATA[Skripsi_2017080068_Nila Asyrofus Shofar.pdf]]></slims:digital_item>
</slims:digitals><slims:image><![CDATA[cover_55.png.png]]></slims:image>
<recordInfo>
<recordIdentifier><![CDATA[3712]]></recordIdentifier>
<recordCreationDate encoding="w3cdtf"><![CDATA[2024-06-25 14:41:36]]></recordCreationDate>
<recordChangeDate encoding="w3cdtf"><![CDATA[2024-06-25 14:41:36]]></recordChangeDate>
<recordOrigin><![CDATA[machine generated]]></recordOrigin>
</recordInfo></mods></modsCollection>