Afi Apriana Setiawan Pengarang Drs.Moh.Amin,M.Pd Dosen Pembimbing 1 Drs. H. Z. Sukawi, M.A Penguji 2 Drs. Moh. Amin,M.Pd.I Penguji 1

Pesan dakwah dapat melalui karya keilmuan hasil karya melodi yang tercipta sejakzaman Wali, disertai dengan musik hadrah atau rebana sebagai musikalisasinya.Salah satunya adalah lagu Kidung Wahyu Kalaseba yang merupakan salah satujenis musik adat yang menggunakan alat musik gendhing jawa. Sy'ir jawa inimerupakan senandung suci untuk mengarahkan hati kepada sang pemimpin alamdengan harapan mendapatkan anugerah yang berbeda dan berisi hikmah bagimanusia yang ingin mengetahui realitas kehidupan. Lagu ini dikenang karenakumpulan ayat-ayat yang berisi permohonan, hikmah, petunjuk, sifat-sifat manusiayang mulia dan hal-hal yang dapat mendekatkan diri kepada pembuatnya sertadapat menjadi pengalih perhatian bagi daerah setempat.Skripsi ini mempunyai tujuan guna memahami: (1) Apa tanda pesan dakwah dalamsyair “Kidung Wahyu Kalaseba” dalam teori Semiotika Roland Barthes? (2) Apapesan dakwah yang terkandung dalam syair Lagu Wahyu Kalaseba? (3) Bagaimanaeksekusi substansi pesan dakwah pada syair Lagu Kalaseba Pengungkapan? Untukmengatasi pertanyaan tersebut, strategi yang digunakan untuk situasi ini adalaheksplorasi subjektif yang memukau. Sebagai perangkat ilmiah dalam penelitian ini,pencipta memanfaatkan hipotesis semiotika Roland Barthes, yaitu segitiga makna(hadiah, implikasi dan fantasi). Pakarnya menguraikan pesan dakwah dalam syairlagu Kidung Wahyu Kalaseba. Pesan dakwah dibedakan menjadi pesan aqidah(tauhid) dan pesan moral.Hasil penelusuran menunjukkan bahwa syair lagu Kidung Wahyu Kalasebamengandung pesan dakwah yang menyertainya: Tanda-tanda yang tampak padasyair Kidung Wahyu Kalaseba adalah melawan hawa nafsu, keimanan danpengabdian, ketertiban yang besar dan curang, agung amalan, menjauhi godaansetan dengan memiliki informasi,dan hanya mengabdi kepada Allah SWT. Pesandakwah yang terkandung dalam ayat Kidung Wahyu Kalaseba adalah yangpertama, pesan aqidah/tauhid yang artinya keimanan kepada Allah yang memberiarti pada hal-hal kecil, membantu mengingat kehidupan bersama, membantumengingat kehidupan dalam kebesaran. melampaui dan keimanan kepada AllahSWT. Kedua, pesan-pesan moral, yaitu cara berperilaku khusus yang merupakanbawaan dalam diri seseorang, baik terpuji, hina, bias besar, ramah terhadap dosa,dan ulet dalam beribadah. Kata kunci : Pesan Dakwah, Syair, Semiotika Roland Barthes