Ainu Latifah Pengarang Sawaun,Alh,.S.Th.I., M.Hum Dosen Pembimbing 1 Ahmadiy, S.Th.i., M.Hum Dosen Pembimbing 2 Dr. Mutho`am, S.H., M.S.I Penguji 1 Arif Al Wasim, M.S.I Penguji 2

Yaum Al-Mahsyar merupakan tempat pertama yang akan dijadikan sebagai tempat berkumpulnya seluruh manusia yang telah mati. Yaum Al-Mahsyar juga merupakan salah satu tempat yang disebutkan didalam al-Qur’an dan hadist. Membangkitkan (menghidupkan kembali) dan mengumpulkan seluruh manusia di padang mahsyar pada hari kiamat merupakan salah satu bukti kekuasaan Allah swt. tidak seorang pun yang tertinggal di alam kuburnya, tanpa dibangkitkan. Mengimani adanya yaum al mahsyar semestinya menggugah kesadaran eksatologis mukmin bahwa semua yang pernah disikapi, dikatakan, dan diperbuat selama hidup di dunia akan dimintai pertanggung jawaban oleh Allah swt saat dikumpulkan di padang mahsyar. Dan keadaan setiap manusia akan berbeda-beda saat di padang mahsyar nantinya, perbedaan itu berdasarkan amal perbuatan setiap manusia selama hidup dimuka bumi. Dalam penelitian skripsi ini penulis menggunakan beberapa metode penelitian, baik memperoleh data atau menganalisis data, yaitu library research, sumber data primer, sekunder dan tersier. Dalam pengumpulan data dilakukan secara heuristik yaitu mengkaji beberapa ayat yag ada kaitannya dengan inti permasalahan. Sedangkan dalam menganalisis data penulis menggunakan metode komparatif atau perbandingan. Hasil penelitian menunjukan bahwa kedua mufassir ini terdapat beberapa persamaan dan perbedaan antaralain. M. Quraish Shihab dan Ibnu Katsir sepakat bahwa pada yaum al-mahsyar bumi akan diganti dengan bumi yang lain yang tidak kita ketahui keadaanya. Baukan bumi seperti bumi yang kita huni sekarang dan bumi itu akan datar. Sedangkan perbedaanya M. Quraish Shihab dan Ibnu Katsir memaknai bumi akan diganti dengan bumi yang lain yang tidak kita kenal, pendapat ini sama halnya dengan M. Quraish Shihab, hanya saja Ibnu Katsir mengemukakan berbagai hadits atau riwayat yang menggambarkan seperti apa bumi yang lain itu. Kata Kunci : Yaum al-Mahsyar, Penafsiran, Komparatif